قوت سنة ، فهذا أقرب ما يحدّ به حد الفقير والمسكين ولو اقتصر على حاجة شهره أو حاجة يومه فهو أقرب للتقوى . ومذاهب العلماء في قدر المأخوذ بحكم الزكاة والصدقة مختلفة ، فمن مبالغ في التقليل إلى حد أوجب الاقتصار على قدر قوت يومه وليلته وتمسكوا بما روى سهل بن الحنظلية « أنه صلّى اللّه عليه وسلم نهى عن السؤال مع الغنى فسئل عن غناه فقال صلّى اللّه عليه وسلم غداؤه وعشاؤه » . وقال آخرون : يأخذ إلى حد الغنى . وحد الغنى نصاب الزكاة إذ لم يوجب اللّه تعالى الزكاة إلا على الأغنياء فقالوا له : أن يأخذ لنفسه ولكل